【联乡析玉】文明刻满屈家岭 | 公安
联题：屈家岭
简评：章 甫
屈家岭，原是一方水土的地域名称；1954年考古发现，这里竟然是长江流域新石器时代农耕文化的发祥地，由是成了文化符号，并因此而扬名于世。以屈家岭为题撰联，可谓玩了一把历史的穿越，将几千年的远古文明之星同灿烂的现代联花交相辉映，其厚重和典雅，令人肃然而生敬意！不言而喻，撰写这种对联，当发思古之幽情，推陈境而出新意，为古色古香的元素赋予新的生命之光。本期联作，主题鲜明，构思多元，力作频出，异彩屡现，颇具特色。笔者不想赘述，仅从表现手法上撷英咀华，以窥全豹，并试作浅表性地简析，呈飨读者作者。
罗春安
一粒谷声，解锁五千年绿垄；
三更陶灶，生成无数片奇观。
简评：这是一副构思别致的联作。作者运用发散思维，以小见大，以点概面，把读者导向了广阔的视野。"一粒谷声"，"引爆"了规模宏大、影响久远的农耕文化；"三更陶灶"从"三更灯火"移植而来，借指制陶文化演绎了色彩斑斓的远古陶业；至此，屈家岭文化的整体形象完整地再现。联语风格，先含蓄而后奔放，给人一种壮美感。
曹光兰
黑陶纪岁，火种刀耕，屈家岭隐隐先民歌哭；
祭塔湮尘，星移世换，荆楚水汤汤来者溯洄。
简评：这副联化典无痕。作者凭借深厚的学识素养，娴熟地驾驭文字，使联作在知识的获取和艺术的享受相得益彰。"歌哭"出自于《礼记》，"溯洄"出自于《诗经》。这些词久远而不生僻，注入活力后将屈家岭文化的远古生成和几千年来的历史探索，有机的加以完整反映，显得丰满无缺。只是上比的第三分句屈家岭的"岭"字处于节点，应平而仄，导致交替失谐；好在前面的"家"字是平声，似乎起到了"拗救"的作用，故而读起来还算顺口，不显大碍，但仍为一疵点。当否，供参考。
胡祖仁
考古赞陶工，文明刻满屈家岭；
访踪寻谷祖，历史莫忘荆楚人。
简评：这副联运用了拟物的修辞手法，主要体现在上比的第二分句："文明刻满屈家岭"。"文明"本属于意识的范畴，而斯联将其比作一种可以移动的事物，读来令人眼晴一亮。显然，刻满屈家岭的不是"文明"两个字眼，而是一种精神外在的行为表现。拟物的运用使得联作更加含蓄隽永、形象感人。
尹登云
源溯史前，屈家岭上勤耕乐；
续赓今日，江汉平原收获忙。
简评：这副联运用了异比的修辞手法。这种手法源自于对比，只不过，形成对比的是完全相反的事物、情状和范围，而此种比较，事物并不是截然相对立的，而是同中有异、同中显异，这种异比就是别具艺术表现力的一种对照。该联就是运用这种手法，将远古农耕文化的原生态与当今农业的现代化相对照，展示了这片古老土地的崭新风貌，产生了组合的画面，从而显现了艺术魅力。如果联作注重炼词炼句，作品将会更为出彩。
刘世益
一岭残遗，追溯长江人类史；
三苗先祖，铺开华夏上河图。
简评：这副联运用了比喻的写作手法。《清明上河图》是史上著名画家张择端的传世之作，它描绘了北宋时期卞京城的繁华场景。斯联用上河图比喻华夏文明，显然是恰如其分的。比喻是形象思维的一个重要手段，许多鲜明生动的形象就是借助比喻完成的。
刘辉勇
史前曾绘人文画卷；
岭后尚遗稻菽丹青。
简评：这是一副因果倒置的流水对。因为有了史前稻作的缤纷色彩，才绘制成了屈家岭远古的文明画卷。这种表现手法，避免了平铺直叙，使作品产生了迭宕起伏的动感。
张圣东
屈家岭制陶，陶流异彩，彩映农耕历史；
荆门山种稻，稻溢清香，香添华夏文明。
简评：这副联运用了顶针的修辞手法。这种手法将句子首尾相连，层层递进，语势贯通，音律优美，给读者以强烈的艺术感染力。斯联有两个知识点：一是制陶业与农耕虽不能划等号，但它们是相互促进、相互依存的关系，両者在发展进程中共同推动了人类文明的进步；二是屈家岭作为粳稻种植的发源地之一，是荆楚文明高度发展之源，在长江中游地区具有代表性，属于华夏文明的重要组成部分。因而，此联在文字表述上应该说是准确的。
李锦松
荆楚域中，屈家岭下，苗蛮遗韵溯千古；
纺织寻踪，制陶觅祖，稻米飘香泛九州。
简评：这副联运用了句间自对的撰写手法。就此联而言，各比的前两个分句间自对，而上下并不对应，末分句上下则成工对或者宽对，是符合《联律通则》的。句间自对给予了联作比较自由的空前，因而语境生动，意象活泼。
优秀作品
王明清
地下奇珍，远古陶瓷惊世界；
史前遗址，农耕文化展辉煌。
曾凡浩
石器时期，氏族生存要紧；
长江地域，稻粮种植为先。
邢必山
一万年故事，常萦梦里；
五千载文明，尽写书中。
萧文厚
目染屈家岭；
心书半月联。
胡友法
农耕纺织，屈家岭上文明史；
石器陶瓷，江汉平原先祖根。
叶子青
远古环壕，人类祖先留印迹；
精良粳稻，农耕文化作开篇。
王书文
麻制纤维，日月为轮牵历史；
泥烧酒皿，江河酿曲醉红霞。
崔选发
三国沙场，雾散云消，妆靓楚天情话暖；
千年彩凤，羽伸翼展，撩开屈岭面纱新。
吴春芳
古有三苗兴屈岭；
今观五谷旺长江。
薛维平
远渡荆门，仰中华遗址屈家岭；
兴观文物，惊碳谷锋芒后稷针。
李德才
一代陶瓷铭史册；
三苗粳稻富中华。
陈德凤
远古文明史；
长江荣耀篇。
陈宝初
一部农耕史；
九秋华夏魂。
罗 琳
农耕一族昔尝兴，遗址昭彰历史；
沉睡万年今又醒，陶瓷惊艳世人。
王良松
屈家岭上，粳稻丰登传远古；
遗址园中，彩陶精美耀今朝。
胡孙文
精美陶瓷，书写辉煌历史；
普通石器，蕴涵古老文明。
罗才干
三苗开胜景；
端午重民生。
注：网络陪图